Meditación y autoayuda en el modelo IFS de Barbara Cargill

La meditación ha buscado tradicionalmente alinear el «Atman» o el verdadero «Ser» de uno con la energía divina. El «Atman» en la tradición hindú se define como el «todo» o el «Dios-yo». El objeto de meditación tiene el resultado final de vivir desde Atman ”(Tao). En la meditación, pasamos de un pensamiento a un lugar de testimonio.

Trascendemos nuestro punto de vista más pequeño y, en cambio, desde un lugar de “desapego afectuoso” abrimos el camino hacia el Ser. A través de la meditación, es posible pasar de «partes» a la energía propia, viendo las partes con compasión y amor.

En el modelo IFS, la energía del Ser puede transformar y curar partes hasta que todo el sistema experimente la totalidad del Ser. El Ser está más allá de la dualidad y más allá del pensamiento y es el verdadero líder de los Sistemas Familiares Internos y también la conexión con el infinito.

Algunas formas de meditación pueden ayudar especialmente a separar el Ser de las partes y aumentar el modelo IFS. Idealmente, queremos enseñar a nuestros clientes (y a nosotros mismos) a ser autotransformables.

El antiguo estilo de meditación centrado en el cuerpo llamado Vipassana funciona bien en combinación con las técnicas IFS. En Vipassana, uno se enfoca en la sensación y en la respiración. Al hacer esto, se abre un espacio que permite que emerja la energía del Ser. Uno puede deshacerse rápidamente de las partes y estar en la energía del Ser y comenzar a ver, comunicarse y transformar partes sin un facilitador externo.

Esto puede ser especialmente útil para aquellos de nosotros que somos terapeutas y tenemos nuestras partes constantemente activadas por las partes de nuestros clientes.

Necesitamos técnicas efectivas y rápidas para centrarnos en el yo en nuestro día de trabajo. Una práctica regular de esta técnica (aunque solo sea durante 10 minutos al día) puede aumentar efectivamente su capacidad para permanecer en sí mismo y transformar sus propias partes.

Incluso el etiquetado de las partes que surgen es a menudo un reconocimiento suficiente para que una parte se separe.

Practicar durante unos minutos entre clientes en su día de trabajo puede traerlo de regreso a sí mismo. El yo está vinculado a lo divino al igual que el río desemboca en el mar.
Krisnamurti dijo: «El autoconocimiento no es un fin en sí mismo, es la cuña de apertura a lo inagotable».

Un ejercicio que combina Vipassana e IFS

Adopte una posición cómoda con la columna erguida, no rígida. Preste especial atención a su respiración, en particular a las sensaciones corporales relacionadas con la respiración: aliento cálido, aliento frío, subida y bajada del pecho.

Después de aproximadamente un minuto, haga un examen consciente de su cuerpo, etiquetando las sensaciones. Haga esto a la ligera, como una mariposa que se enciende en una sensación y se mueve a otra.

Considere etiquetar las sensaciones, es decir, hombro tenso, pies fríos, sentimiento de felicidad, etc.

Tenga en cuenta que está observando sus sensaciones y, por lo tanto, está separado de ellas.

Obsérvelas en silencio.

Pronto, pueden aparecer partes; incluso puedes invitarles. Mientras lo hacen, puede trabajar desde este lugar de auto-testimonio.

Reimpreso de Self to Self 1999

No Bad Parts – el nuevo libro de Richard Schwartz

¿Hay solo un «tú»? Nos han enseñado a creer que tenemos una identidad única y a sentir miedo o vergüenza cuando no podemos controlar las voces internas que no coinciden con el ideal de lo que pensamos que deberíamos ser. Sin embargo, la investigación del Dr. Richard Schwartz ahora desafía esta teoría de la «mono-mente». “Todos nacemos con muchas sub-mentes o partes”, dice el Dr. Schwartz. “Estas partes no son imaginarias ni simbólicas. Son personas que existen como una familia interna dentro de nosotros, y la clave para la salud y la felicidad es honrar, comprender y amar a todas las partes «.

El modelo Internal Family Systems (IFS) del Dr. Schwartz ha estado transformando la psicología durante décadas. Con No Bad Parts, aprenderá por qué IFS ha sido tan eficaz en áreas como la recuperación de traumas, la terapia de adicciones y el tratamiento de la depresión, y cómo esta nueva comprensión de la conciencia tiene el potencial de cambiar radicalmente nuestras vidas. Aquí explorarás:

• La revolución IFS: cómo honrar y comunicarnos con nuestras partes cambia nuestro enfoque del bienestar mental
• Revertir las suposiciones culturales, científicas y espirituales que refuerzan un modelo de mono-mente obsoleto
• El ego, el crítico interno, el saboteador, convirtiendo estas partes a menudo difamadas en poderosos aliados
• Cargas: por qué nuestras partes se distorsionan y quedan atrapadas en traumas infantiles y creencias culturales.
• Cómo IFS demuestra la bondad humana al revelar que no hay partes malas
• El Ser: descubre tu sabia y compasiva esencia de bondad que es la fuente de sanación y armonía.
• Ejercicios para mapear sus partes, acceder al yo, trabajar con un protector desafiante, identificar los desencadenantes de cada parte y más

IFS es un modelo que cambia el paradigma porque nos brinda un enfoque poderoso para curarnos a nosotros mismos, a nuestra cultura y a nuestro planeta. Como enseña el Dr. Schwartz, «Nuestras partes a veces pueden ser perjudiciales, pero una vez que se liberan, vuelven a su bondad esencial. Cuando aprendemos a amar todas nuestras partes, podemos aprender a amar a todas las personas, y eso contribuirá a sanar el mundo «.

Cargas heredadas una charla con Osnat Arbel

Osnat Arbel, creció en Israel. Comenzó su viaje en la profesión de ayuda durante su servicio militar como funcionaria de trabajo social y ahora tiene más de 3 décadas de experiencia en psicoterapia.

Ossi ha completado su Ph.D. en Educación y Supervisión de Consejeros con énfasis en Terapia Matrimonial y Familiar, en la Universidad del Norte de Colorado, enfocándose en enfoques de terapia de atención plena y existencial / humanista.

Ella es una terapeuta matrimonial y familiar con licencia y una investigadora clínica y supervisora ​​aprobada de AAMFT. También es terapeuta matrimonial y familiar certificada y supervisora ​​en la Asociación Israelí de MFT.

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El protector

El protector. Todos tenemos uno. Nos protege de entrar en las zonas oscuras y dolorosas. Lo hace con la intención de protegerte para que no sufras. El no sabe que tú tienes la capacidad de sanar ese dolor con la compasión amorosa de tu corazón.

como Amigarte con tu malestar

1- Nota el malestar en tu cuerpo y mente
2- Pregunta curiosamente … ¿qué emoción están esperando mi atención?
3- Invítalas a tomar el té. Reserva un tiempo y programa una cita
4- Siéntate con ellas, ayúdalas a sentirse vistas, escuchadas y comprendidas

Más sobre el trabajo de Rukmini

Ser o Estar ?

Las personas muchas veces nos autodefinimos (soy de tal manera) o definimos a los demás por lo que sienten o piensan… incluso les ponemos una etiqueta… …. «ella es de tal manera»…

Sin embargo desde IFS esta expresión sería un tanto inadecuada pues le da al estado interno una «categoría de identidad» y eso lleva a confusión y olvido de su Esencia sana…

Creo que mejor cambiar el verbo «ser» («soy triste») por «estar». Fíjate la diferencia no es lo mismo decir o pensar «soy triste» que «estoy triste»… o decir «ella es triste» a ella «está triste»…

Tal vez sea mejor incluso usar «tener» («tengo tristeza») pues un día uno puede tener tristeza y otro no… También puedes usar «hay una parte de mi que está triste»…o «hay una parte triste en ella»…

Cuidar nuestra forma de expresarnos nos ayuda a Ser más nosotros mismos !!